COLUMNAS LIBRES

1985: CUANDO CANTÁBAMOS "MATAR A CASTRO"...

2012-01-10T21:30:00.004+01:00

... y no parecía políticamente incorrecto.

PORQUE LE SALE DE LOS "CATALANES"

2011-09-09T11:49:00.001+02:00

"De 1.280.000 alumnos solo se han quejado cinco sobre las políticas lingüísticas" Francesc Homs (portavoz del Gobierno de la Generalidad).

Todavía recuerdo las colas de judíos... creo que le daban la vuelta a la Cancillería, y todos iban a expresar sus quejas al Führer por sus políticas racistas. Vamos, como si fuera ayer... (a lo mejor hace falta explicar que estoy ironizando).

¿LIBERTAD? ¡ESO ES DE LOCOS...!

2011-09-06T21:32:00.002+02:00

Todavía habrá quien diga que estamos ante un conflicto entre dos lenguas.

CHISTE AUTONOMISTA

2011-08-30T22:20:00.002+02:00

Éste es verídico, como diría mi padre.

Saben aquel que diu: uno que va a la "oficina del paro" y después de esperar una hora de cola se sienta en la mesa donde un amable funcionario le pregunta "¿ha firmado Vd. el compromiso de actividad y rellenado su curriculum?", "ah, pues no,no lo sabía, dónde hay que firmar" responde el pobre desempleado. "Aquí no puede, tiene que hacerlo en el SAE, o sea, en el Servicio Andaluz de Empleo, ya sabe, es que ahora es competencia de la Junta de Andalucía, y esto es el INEM, que es del Estado" le replica el funcionario. "Pero cómo es eso si en la entrada de la oficina hay un cartel que dice SAE..." "No,no, vamos a ver: de esa mampara hacia allá es el SAE y de aquí para el otro lado es el INEM; así que vaya, coja número del SAE y espere la cola. Una vez lo haya firmado, vuelva a coger número del INEM, se viene para acá y vemos lo de su prestación".

Los buenos andaluces se sentirán orgullosos de que su Comunidad Autónoma cada vez tenga más competencias, porque eso significa que ésta avance social, política y culturalmente, a la vez que nos hace más responsables. Sin embargo, los FAEScistas de siempre pensarán, como no, que en la construcción de este Estado de las Autonomías alguien debió dejarse el sentido común por el camino, y que al final de lo único que estamos hablando es de quién es el cartel que hay a la puerta de la oficina...

KEYNES VS. HAYEK: MENUDA JOYA

2011-05-16T14:37:00.002+02:00

Ahora que la campaña electoral va llegando a su fin (gracias a Dios), y después de digerir, a duras penas, discursos y ocurrencias tales como "El PP es la derecha de la derecha de la derecha..." (¿será por argumentos?), "ZetaParo" y otras cosas por el estilo, os dejo un verdadero debate, con tintes de genialidad, el cual, medio siglo después, aún sigue vigente.

OTRA DE FACHAS (A PROPÓSITO DE ANTONIO BURGOS)

2011-02-20T14:22:00.002+01:00

Casi 6 meses después del anterior post, me regala Antonio Burgos en ABC esta columna que viene al pelo (engominado, por supuesto, como buen facha).

En fin, aquí la dejo:

DIME FACHA

Antonio Burgos. 20/02/2011

SI es facha sorprenderse porque cuando cogen a uno del PP con las manos en la manteca lo detienen ante las cámaras del telediario para que salga con las manos esposadas, mientras que si el trincón es del PSOE y se dedica a hacer juegos malabares con los ERES no sale ni en la teletienda, por favor, dime facha.

Si es facha imaginar la que se hubiera montado si el escándalo de Mercasevilla y de los ERES fraudulentos para mangoleta de amiguetes hubiese ocurrido en un ayuntamiento o autonomía gobernados por el PP, y en cambio ya ven cómo se está echando tierra (de mineros de Riotinto) sobre esta Malaya sin la Pantoja, por favor, dime facha.

Si es facha constatar que hasta que el juez Garzón no se ha ido por ahí con sus muelas todas no se ha descubierto de verdad la tostada que habían ocultado en el Caso Faisán-Rubalcaba, por favor, dime facha.

Si es facha creer que es indignante que los que con tanta autoridad aplican la Ley Antifumadores al asador insumiso de Guadalmina miran para otro lado ante el constante incumplimiento de las sentencias en defensa de la lengua castellana en Cataluña, por favor, dime facha.

Si es facha pensar que es un dispendio que el PSOE se haya gastado 190.000 euros (que son 31 millones de pesetas) en organizar la convención municipal de Sevilla del pasado fin de semana, a mayor honra y gloria de ZP, por favor, dime facha.

Si es facha considerar que con el déficit público que tenemos no tiene sentido que mantengamos 17 defensores del pueblo, 17 tribunales de cuentas, 17 servicios de salud, 17 tribunales superiores de Justicia, 17 consejos audiovisuales, 17 organismos reguladores de la competencia y 17 mil millones de enchufados y paniaguados en cada uno de estos chiringuitos perfectamente prescindibles, por favor, dime facha.

Si es facha preguntarse por qué nos gastamos cada día más de 1 millón de euros para que nuestras tropas permanezcan en Afganistán, y qué se nos ha perdido en la guerra de Afganistán, por favor, dime facha.

Si es facha sentirse agobiado por tantas prohibiciones, que si fumar en los bares, que si las bolsas de plástico en el supermercado, que si los toros en Cataluña, y decir que esto es peor que la dictadura, por favor, dime facha.

Si es facha barruntar que estos tíos siguen negociando con la ETA por debajo de la mesa, para poco antes de las elecciones dar el campanazo de poder decir que han acabado con la banda asesina, por favor, dime facha.

Si es facha dar por descontado que los etarras irán a las municipales con Sortu, esa franquicia a la que los asesinos le han puesto nombre como de histórico defensa del Betis, por favor, dime facha.

Si es facha decir que se están cargando la gramática con la pamplina de «ciudadanos y ciudadanas» y con la tontería de «la ciudadanía», por favor, dime facha.

Si es facha estar convencido de que las libertades en España están hoy más amenazadas que nunca, sojuzgados por la dictadura de lo políticamente correcto, por favor, dime facha.

Porque esto se está poniendo de tal modo que si no te llaman facha es señal de que o eres un trincón o tienes más miedo que vergüenza, y que eres un cagueta cobarde como los que se callaban cuando la dictadura de Franco, y a los que hablábamos nos decían rojos, y que aquí se disfrutaba de mucha paz y mucha prosperidad. No hay nada más bonito que pasar directamente de rojo a facha.

¡FASCISTA DE MIERDA!

2010-10-01T13:05:00.004+02:00

Paradojas de la vida y del lenguaje...

Cuan incalculable gozo debería producirnos que a estas alturas del devenir hispánico tuviéramos la dicha de ser llamados "fascistas de mierda", pues ésta sería, sin duda, la mejor prueba de que obramos correctamente.

¡SOY ESQUIROL, A MUCHA HONRA!

2010-09-29T13:01:00.003+02:00

¡A TRABAJAR!

2010-09-28T22:07:00.014+02:00

"Hermanos: Ya sabéis cómo tenéis que imitar nuestro ejemplo: no vivimos entre vosotros sin trabajar; nadie nos dio de balde el pan que comimos, sino que trabajamos y nos cansamos día y noche, a fin de no ser carga para nadie. No es que no tuviésemos derecho a hacerlo, pero quisimos daros un ejemplo que imitar. Cuando vivimos con vosotros os lo mandamos: El que no trabaje, que no coma. Porque nos hemos enterado de que algunos viven sin trabajar, muy ocupados en no hacer nada. Pues a esos les mandamos y recomendamos, por el Señor Jesucristo,que trabajen con tranquilidad

para ganarse el pan".

(2ªTs 3, 7-12)

LABORDETA: DESCANSE EN LIBERTAD

2010-09-20T12:43:00.000+02:00

JERUSALÉN DE ORO

2010-05-24T21:30:00.000+02:00

A mi mujer y a todos los demás:

El año 1967 supone sin duda el gran hito en la corta historia del Estado de Israel. Por aquel entonces, la estrategia militar de un pintoresco tuerto con parche al modo de pirata llamado Moshé Dayán dejó boquiabierto a medio planeta en la que se ha llamado La Guerra de los Seis Días.

Semanas antes, en el Festival de la canción de Israel, se estrenaban las notas de esa melodía que en poco tiempo llegó a convertirse en el segundo himno del pais.

La primera vez que escuché "Yerusalayim Shel Zahav" fue en la película de Spielberg "La Lista de Schindler". En su última escena, un soldado ruso a caballo comunica a los famélicos supervivientes de Auschwitz que han sido liberados por el ejército soviético. Se produce entonces entre ambos un mágico diálogo que resume dos mil años de historia, tras el cual, los judíos, a una sola voz, entonan la canción.

Fue la cantante israelí Naomi Shemer quien la compuso. Dicen algunos que en los días de la guerra, los soldados del Tsahal la entonaban orgullosos al entrar de nuevo en la Ciudad Santa.

A punto estuvo de llevarse a la tumba la compositora el secreto de su inspiración: En un ataque de sinceridad, antes de morir, confesó por carta a un amigo que la melodía estaba inspirada en una canción de cuna vasca, que escuchó de boca del cantautor español Paco Ibañez cuando estuvo de visita por el pais. Aunque el parecido es innegable, no le quita, bajo mi punto de vista, ni un ápice de genialidad. Qué decir... A mí me conmueve.

Os dejo las dos y que cada uno juzgue.

CUBANOS EN EL EXILIO

2010-05-18T15:35:00.002+02:00

HABLANDO CLARO (COMO A MI ME GUSTA)

2010-04-25T11:11:00.001+02:00

"ESPAÑA NO MERECE UN GOBIERNO QUE MIENTA..."

2009-10-09T10:23:00.004+02:00

... pero lo tiene.

"ATRÉVETE A PENSAR"

2009-06-17T12:16:00.001+02:00

Resulta inevitable. Un señor con problemas digestivos entra en la consulta del médico. Tras un tímido intercambio de saludos, procede a relatar los síntomas de su afección al facultativo mientras éste escribe en su ordenador el informe preceptivo. Aprovechando el intervalo, el señor observa con detenimiento cada detalle de la consulta: las fotos de la estantería trasera, el cenicero con una colilla recién apagada sobre la mesa, un calendario pro-vida junto a la impresora…

El dato curioso de esta historia radica en que, habiendo transcurrido solamente unos minutos desde que estos dos señores se han visto por primera vez en su vida, habiendo mediado entre ellos apenas cuatro o cinco palabras y, sobre todo, siendo sólo uno de ellos doctor en medicina, cómo es posible que en aquella pequeña sala de dos por dos los diagnósticos sean ¿tres? Sí tres: el primero, y seguramente el más acertado, el que el propio paciente había realizado sobre sí mismo en función de los síntomas y de su propia intuición. El segundo, el más relevante, el del médico sobre el paciente, según lo que este último le había relatado (sería para un comentario a parte analizar cómo un médico es capaz de diagnosticar a alguien con una media de atención de cuatro minutos por paciente). ¿Y el tercero? Pues el más importante de todos: el que el paciente ha hecho sobre su médico. “Así que con cinco hijos, y fuma como un carretero... Este debe estar amargado en casa. Seguro que su mujer lo tiene más recto que una vela. Más vale ser simpático y discreto. Sobre todo que no me vea el llavero del Mercedes, que la envidia es muy mala, y entonces no hay quien me libre de la colonoscopia”.

Si el paciente fuera pacienta, aún entrarían en juego otros datos a priori menos relevantes tales como si lleva o no alianza, si su camisa está más o menos planchada o si la foto de la señora sobre su espalda es previa o posterior a los cinco partos.

Es así. Los seres humanos, animales miedosos por naturaleza, necesitamos un esquema mental claro y definido del fulano que tenemos delante. Que dicho esquema sea más o menos acertado en esos momentos resulta secundario. No se trata de prejuicios, nada que ver. Digamos, más bien, que es una mera cuestión de supervivencia, una forma de subsistir en esta selva de las relaciones humanas.

En materia de conocimientos pasa tres cuartos de lo mismo. ¿Quién hay hoy en día que reconozca su ignorancia respecto de cualquier tema en el candelero? Ni siquiera la duda socrática goza de predicamento (con lo bien que queda decir “sólo sé que no sé nada”). Eso ya no se cultiva. Ahora todos (me incluyo) opinamos de todo. Y en principio está muy bien, siempre y cuando no obviemos nuestras limitaciones.

En esto tienen gran parte de culpa la proliferación de las tertulias, sean radiofónicas o televisivas: “Esto es así porque se lo he oído a María Antonia…”, “no, no, porque Federico ha dicho esta mañana…”. Por lo menos en estos casos se tiene la decencia de nombrar a la fuente. Pecado mayor el de aquel que tras empaparse hasta las orejas de la ronda de “profesionales” alega campanudamente “yo opino que…”.

Este es un saco en el que entramos todos, repito, yo el primero.

Bueno, ¿y el rollo éste a qué viene? Si os digo que la columna iba sobre el aborto no me creeríais. En principio era así. Concretamente, contra todos aquellos tópicos que rodean este desgraciado tema y que lamentablemente la gente repite como papagayos sin pararse siquiera a pensar en lo que dicen.
Pero eso ya para otro día. Mientras tanto, amigo, ¡SAPERE AUDE!

LLAMAMIENTO AL GOBIERNO CUBANO Y AL MUNDO

2009-06-01T00:00:00.001+02:00

Pedimos a todas las personas e instituciones defensoras de los derechos civiles en el mundo que contribuyan a la movilización de este primero de junio, donde exigimos al gobierno cubano:

- Liberar a los presos políticos en Cuba

- Levantar las prohibiciones que impiden a los cubanos entrar y salir de su país

- Levantar las prohibiciones de acceso a Internet para los cubanos

CUBA: 50 AÑOS MERECEN UN HOMENAJE

2009-05-12T18:38:00.006+02:00

"Durante varios años permanecí siendo socialista, incluso después de mi rechazo al marxismo, y si si existiera algo así como el socialismo combinado con la libertad individual, seguiría siendo socialista, pues no puede haber nada mejor que vivir una vida modesta, simple y libre en una sociedad equitativa. Me llevó un tiempo reconocer que esto no era sino un bello sueño; que el intento por lograr la igualdad pone en peligro la libertad; y que, si se pierde la libertad, ni siquiera habrá igualdad entre los no libres". Karl Popper, Búsqueda sin término.

"SI NO CREYERA EN LO QUE CREO"

2009-05-11T16:31:00.003+02:00

Llevo un tiempo replanteándome el sentido de este blog. Quizás las críticas recibidas, en particular, la de alguno de mis más queridos y cercanos, pero sobre todo este aluvión de repentinas despedidas, fugaces hastaluegos y ausencias inesperadas, me llevan a reflexionar sobre el porqué y el para qué de aquello que escribo y pretendo transmitir.

Estas dos semanas en el dique seco me han dado la oportunidad de desempolvar alguno de esos discos que tanto han marcado mi yo musical. En concreto, he vuelto a meterme entre oreja y oreja la discografía completa del cantautor cubano Silvio Rodríguez. ¿Por qué Silvio? En parte motivado por las últimas revelaciones sacadas a la luz por la violonchelista habanera Zoe Guzmán, soñada prima de mi amigo Javier, y en parte por esa relación de amor-odio que sufro con el citado artista. Y es que aunque tantas veces deteste lo que dice, en ninguna ocasión dejo de admirar cómo lo dice.

Así que si me lo permitís, me serviré de sus palabras para intentar ilustrar las mías.

Si luego vuelvo cargado
con muchas flores,
mucho color
y te las pongo en la risa,
en la ternura, en la voz,
es que he mojado en flor mi camisa
para teñir su sudor.

Pero si un día me demoro, no te impacientes,
yo volveré más tarde.
Será que a la más profunda alegría
me habrá seguido la rabia ese día:

la rabia bebo pero no me mojo,
la rabia miedo a perder el manojo,
la rabia hijo zapato de tierra,
la rabia dame o te hago la guerra,
la rabia todo tiene su momento,
la rabia el grito se lo lleva el viento,
la rabia el oro sobre la conciencia,
la rabia —coño— paciencia, paciencia.

La rabia es mi vocación.

Mis palabras tantas veces serán agresivas y cargadas de vehemencia, no puedo negarlo. Pero cómo permanecer impasible ante tantos disparates e injusticias. Desde luego para mí el silencio no es alternativa.

Por otro lado, no es menos cierto que cualquier crítica debería ir encaminada a un fin positivo. De nada sirve echar abajo el edificio si no tenemos un proyecto nuevo y mejorado. Y no hay proyecto sin esperanza, sin creer que es posible construir el mañana.

Debo leer en el mar la lección de lo inmenso
y renombrar el color que la vida me enseña.
Debo saber respirar un oxígeno fresco
y regresar a ese sol que contigo me espera.

Debo aprender que mañana es un mundo habitable,
lleno de instantes, promesas y besos y sueños.
Debo encontrar la semilla del hijo y del padre.
Debo bañarme otra vez en el claro deseo,
en el hondo deseo.

Por lo que quizás en este sentido sí debiera pedir disculpas. De todas formas recordaré que esta casa tuvo en todo momento las puertas abiertas de par en par, y que las objeciones siempre encontraron acomodo en ella.

Favor, no se molesten,
que casi me estoy yendo;
no quise perturbarles
y menos ofenderlos.

Vi luz en las ventanas
y juventud cantando
y, sin querer, ya estaba soñando.
Vivo en la vieja casa
de la bombilla verde.
Si por allí pasaran,recuerden...

Me quedo, sobre todo, con aquellos que hicieron el esfuerzo de comprenderme, aunque no lo consiguieran. Sí es cierto que entre discusión y discusión, vanidad y vanidad, he podido perder de vista en algún momento lo verdaderamente importante.

El problema no es
de quien vino y se fue o viceversa.
El problema no es
de los niños que ostentan papás.
El problema no es
de quien saca cuenta y recuenta
y a su bolsillo
suma lo que resta.

El problema no es
de la moda mundial
ni de que haya tan mala memoria.
El problema no queda en la gloria
ni en que falten tesón y sudor.
El problema señor
sigue siendo sembrar amor.

El problema no es
despeñarse en abismos de ensueño
porque hoy no llegó
al futuro sangrado de ayer.
El problema no es
que el tiempo sentencie extravío
cuando hay juventudes
soñando desvíos.

El problema no es
darle un hacha al dolor
y hacer leña con todo y la palma.
El problema vital es el alma.
El problema es de resurrección.
El problema señor
será siempre sembrar amor.

Ahora bien, espero que nadie me pida que deje de ser lo que soy, ni que crea en lo que no creo, puesto que no puedo ser lo que no creo, ni creer lo que no soy. Por otro lado sabed que no albergo ese deseo para ninguno de vosotros.

si no creyera en lo más duro
si no creyera en el deseo
si no creyera en lo que creo
si no creyera en algo puro

si no creyera en cada herida
si no creyera en la que ronde
si no creyera en lo que esconde
hacerse hermano de la vida

si no creyera en quien me escucha
si no creyera en lo que duele
si no creyera en lo que quede
si no creyera en lo que lucha

qué cosa fuera
que cosa fuera la maza sin cantera
un amasijo hecho de cuerdas y tendones
un revoltijo de carne con madera
un instrumento sin mejores resplandores
qué lucecitas montadas para escena

qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera
qué cosa fuera la maza sin cantera

Y ya no me queda más que despedirme hasta otra ocasión.

Agradezco la participación de todos
los que colaboraron en esta melodía.
Se debe subrayar la importante tarea
de los perseguidores de cualquier nacimiento.

Si alguien que me escucha se viera retratado,
sépase que se hace con ese destino.
Cualquier reclamación que sea sin membrete...

Buenas noches, amigos y enemigos.

CONTRA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

2009-04-22T23:24:00.012+02:00

Entramos en otro de esos temas candentes.

Opiniones al respecto hay muchas, aunque las podríamos clasificar en tres grupos: las de aquellos que están a favor, las de aquellos que están en contra y las de aquellos que condicionan su apoyo o rechazo a los contenidos.

Para no andarme con rodeos os diré que me sitúo entre los que están radicalmente en contra.

He tenido la suerte de comentar este asunto con “ciudadanos” de muy distinto pelaje: unos de izquierdas, otros de derechas (de centro reformista no recuerdo ninguno); unos ateos, otros creyentes; jubilados, cuarentones, treintañeros, etc. Vamos, cada uno de su padre y de su madre. Y puedo decir que de entre todos ellos no encontré a uno sólo que no tuviera una mínima escala de valores en la que apoyarse para distinguir lo que está bien de lo que está mal. Incluso, a pesar de las diferencias, todos coincidían en la defensa de unos principios comunes basados en los derechos humanos y en los valores democráticos, y desde luego a ninguno se le escapaba la importancia, por ejemplo, de la educación vial o de la más elemental urbanidad.

Entonces, si el argumento utilizado por aquellos que se postulan a favor de Educación para la Ciudadanía radica precisamente en la imperiosa necesidad de formar a los alumnos de hoy en esos valores antes mencionados, cómo es posible que nuestra generación los haya asimilado con total normalidad sin haber estudiado la dichosa asignatura ni ninguna que se le parezca. Y si la cuestión es educar en aquello que nos une y que es comúnmente aceptado, por qué resulta tan fácil identificar ideológicamente a los que la apoyan.

La respuesta es sencilla. La auténtica vocación de la asignatura no es otra que la de adoctrinar a nuestros hijos en la nueva moral “única y verdadera”. Se trata precisamente de imponer aquello en lo que discrepamos.

De mis palabras podría deducirse que el problema es meramente de contenidos. Nada más lejos de la realidad. La cuestión fundamental es que una asignatura cuyo único objetivo consiste en transmitir valores morales a menores de edad resulta ser un instrumento demasiado poderoso, y por tanto peligroso. Todos sabemos la influencia que puede llegar a ejercer un profesor sobre sus alumnos, sobre todo, cuanto más pequeños son éstos. Pues bien, si inevitable es que los docentes impriman su personalidad y sus principios en aquellas materias con cierta carga ideológica como la historia o la filosofía, cuanto más lo harán en una asignatura que tiene como fin la formación de las conciencias.

Sin embargo, sería de necios cerrar los ojos ante la crisis de valores que sufre la juventud de hoy. Ahora bien, creer que la solución a la misma está en manos de colegios e institutos no hace más que acrecentar el problema. Si nuestros jóvenes carecen de formación moral es precisamente porque sus padres han renunciado al derecho inalienable de formarlos y educarlos conforme a sus propias convicciones. Y recalco lo de sus propias convicciones, que por supuesto no tienen que coincidir con las mías.

Y es que una cosa tengo clara: prefiero a cien personas con valores distintos o incluso contrarios a los míos, que una sola que carezca de ellos. Por lo menos con los primeros sabemos a qué atenernos.

SGAE: ENTRE PIRATAS Y CORSARIOS

2009-04-09T15:02:00.011+02:00

Entre la canción del pirata, de nuestro José de Espronceda y el cinematográfico capitán Jack Sparrow, los años no han pasado en balde. La tecnología ha terminado por imponerse a la pluma. Sin embargo, la figura del pirata sigue causando admiración, sea cual sea el medio en el que se la represente. Esa visión romántica de la vida, esa ausencia de patria o de ley, esos ademanes chulescos, esa altanería y prepotencia ante la muerte, causan ante el espectador un efecto casi hipnótico.

Personalmente, nunca me he encontrado entre sus admiradores. Más bien, mis sentimientos podrían situarse entre el desprecio y la indiferencia.

Con el auge de las nuevas tecnologías, ha nacido también una nueva forma de piratería. Dice nuestro Código Penal que “será castigado con la pena de prisión de seis meses a dos años y multa de 12 a 24 meses quien, con ánimo de lucro y en perjuicio de tercero, reproduzca, plagie, distribuya o comunique públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la autorización de los titulares de los correspondientes derechos de propiedad intelectual o de sus cesionarios”.

No seré yo quien defienda a estos nuevos piratas. El problema surge cuando se criminaliza a casi toda una población acusándola de un delito que no es tal. La clave del artículo 270 del código penal está en estos dos elementos: el ánimo de lucro y el perjuicio de tercero. Si no se cumplen esos dos requisitos, simplemente no hay delito.

Figura distinta es la del corsario: especie de pirata patrocinado por el poder, que con permiso real, la denominada patente de corso, asaltaba los barcos de las naciones enemigas y se apoderaba de un botín a repartir entre el corsario y el propio rey.

Ente los corsarios del siglo XXI destaca un tal Eduardo Bautista (Teddy para los amigos, pero sobre todo para los enemigos). Este nuevo Sir Francis Drake (¡por Dios, que decadencia!) dirige con mano firme el timón de la nave que capitanea: la SGAE. La Ley de Propiedad Intelectual es su patente de corso. El canon digital, su arma más poderosa. Con ellas, no hay cartera de ciudadano de a pie que no se le ponga a tiro.

Parece impensable que un Estado democrático haya otorgado semejante poder a una sociedad privada. Chistosa resulta la definición que la ley hace de las entidades de gestión colectiva de derechos de propiedad intelectual como sociedades de naturaleza no lucrativa. ¿NO LUCRATIVA? Quizás tenga razón. A lo mejor el término adecuado fuera de “naturaleza delictiva”. Porque contratar a detectives para colarse en bodas y celebraciones privadas, tomando imágenes de los invitados bailando la conga con dos copitas de más al son de un temazo registrado creo yo que debería considerarse delito.

¿Y qué parte de culpa tienen en todo este auge de la piratería los propios autores y editores? El sector más castigado, sin duda, es el de la música, y no es casualidad. Los responsables: todos aquellos que sustituyeron calidad por cantidad, aquéllos que sólo buscaban un producto que vender. Sí, los mismos que jugaron con los sueños de unos pobres ilusos haciéndoles creer que eran artistas y que luego, una vez les hubieron sacado el jugo, los tiraron a la basura. Aquéllos que sólo vendían una cara bonita, una melodía pegadiza y un romance televisivo. Los culpables no son otros que los inventores del “fast food” musical, del sírvase usted mismo, en definitiva, del disco de usar y tirar.

Pero esta gentuza qué espera, ¿que los pobres contribuyentes compren todas y cada una de las basuras musicales que sacan a 20 euros la unidad? No hace tanto, uno ahorraba lo necesario para hacerse con el disco que tanto le gustaba, aunque lo tuviera pirateado previamente en cinta. Pero era una inversión que merecía la pena. Digamos que tenía vocación de futuro, o al menos de presente. Hoy, sin embargo, la música que bajas del Emule ya pertenece al pasado. La descargas, la escuchas, y a otra cosa mariposa.

El establecimiento del canon digital supone una quiebra en el principio de presunción de inocencia. Intuyo que al respecto nada tendrá que decir el Tragasables Constitucional. ¿Dije tragasables? Perdón, quise decir Tribunal. Los ciudadanos pagamos por un delito que seguramente no cometeremos. Solución: copiar sin remordimiento. Los derechos de autor ya los hemos pagado con creces.

La actitud de los políticos en este caso era la esperada: El PSOE se debía a sus amigos “cejateros”. No tenía más opción que devolver los servicios prestados. Y el PP, haciendo como siempre en los asuntos importantes: “que parezca que estamos a la vez a favor y en contra, para que al final no nos voten ni los que están a favor ni los que están en contra”. Sí señor, una postura muy inteligente. El resto de partidos, sencillamente, no existen.

Difícil resulta explicar, incluso para la propia SGAE, la lógica del canon. Os dejo un video para que lo juzguéis.

http://www.youtube.com/watch?v=5wbo97v8Gfs

IGLESIA Y ESTADO SOCIAL

2009-03-26T20:32:00.004+01:00

La financiación de la Iglesia católica es otro de esos asuntos candentes que los medios de comunicación sacan a luz con cierta frecuencia. En concreto, me refiero a la controvertida cuestión de que ésta reciba fondos públicos para su sostenimiento, en lugar de autofinanciarse en su totalidad.

La iglesia católica goza del derecho a expresarse libremente, como así se recoge en el artículo 20 de nuestra Constitución. Este derecho le pertenece no por ser Iglesia, sino simplemente por ser, con las únicas limitaciones que la propia Constitución recoge. Y me veo en la obligación de recordar este aspecto porque parece que muchos, o no lo saben, que sería grave, o sabiéndolo hacen como si no lo supieran, lo que es aún peor.

No faltan en los telediarios y otros programas de diversa calaña aquellos que aprovechando el mínimo ejercicio de este derecho por parte de la Iglesia piden a gritos (y no es una hipérbole) al gobierno que “le quite ya el dinero a los curas”. No es a éstos a quien va dirigida la columna.

La columna va dirigida a todos aquellos que de buena fe piensan que la autofinanciación es el mejor modelo. A aquellos que creen que recibir dinero del Estado, por poco que sea, supone una reducción en las cotas de libertad, en tanto en cuanto, la institución se encuentra bajo la permanente amenaza de la retirada de los fondos públicos.

La Constitución Española reza en su artículo primero que “España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho”. No es mi intención hacer un análisis exhaustivo del precepto constitucional; primero, porque no lo creo necesario, y segundo, porque no son acordes con el espíritu de este blog las grandes disquisiciones doctrinales o filosóficas. No pretendo otra cosa que no sea analizar los asuntos con el prisma de mi propia escala de valores y atendiendo quizás a una de las virtudes más olvidadas: el sentido común.

He visto necesario sacar este artículo porque me da la impresión de que muchos olvidan el sistema constitucional en el que viven. Si la Iglesia recibe dinero público no es por pura misericordia estatal, sino porque ésta cumple una serie de fines sociales que las instituciones públicas o no satisfacen, o no pueden satisfacer. Simplificando mucho, podríamos dividirlos en dos: por un lado, la labor pastoral, que es aquella que el Estado no puede satisfacer, y como consecuencia de ésta, la labor asistencial hacia los más desfavorecidos, que es aquella que el Estado tantas veces no satisface. Actualmente se calcula que acuden a misa los domingos unos siete millones de fieles. Más de dos millones y medio de españoles son asistidos por la Iglesia entre sus distintos asilos, comedores, casas de acogida, etc, lo que supone un importante ahorro para el Estado. Caritas invierte en acción social cada año más de ciento cincuenta millones de euros.

Pues bien, del mismo modo que el Estado financia a numerosos partidos políticos a los que nunca votaremos, o a sindicatos por los que nunca nos sentiremos defendidos, o a cientos de asociaciones con fines tan contrarios a los valores que defendemos, porque a juzgar por los que reparten el dinero, cumplen una serie de fines sociales, la Iglesia en este sentido no puede ser menos. Porque, aunque sus acciones no gusten a todos, sí nos benefician a muchos. En eso consiste precisamente el Estado social.

EL BLANCO DE LOS OJOS

2009-03-22T11:25:00.000+01:00

Hoy cederé esta columna a mi amigo Javier por varios motivos: Primero, porque es mi intención hacer realidad el título del blog. Quiero por tanto que sea libre y participativo. Que cada uno diga lo que piensa y siente, así que estáis todos invitados. Segundo, porque es domingo, y los domingos no los hizo el Señor para pasarlos ante el ordenador. Y tercero, porque aunque discrepe en tantas ocasiones de las ideas de este amigo, a veces me gustaría que sus palabras fueran las mías.

El blanco de los ojos

Pocos meses ha, me hallaba en tierras lejanas, en la frontera norte del limes romano, con una especie de donativo estatal, que llaman beca Sokrates-Erasmus, y por casualidad topé en la televisión con un reportaje que sobre la inmigración hacía un cineasta francés en Almería. “! Hombre mi tierra cristiana ¡” me dije. Craso error, si mi intención era escuchar algo de español, pues se superponía la traducción oral francés al árabe o español que se hablara. Para más INRI los subtítulos estaban en alemán ¾ el gazpacho lingüístico era monumental. Opté, debido al escaso interés que me producían el resto de canales y a que apenas entendía ninguno de los idiomas, por ver exclusivamente las imágenes y practicar acaso mi neurona idiomática. Lo que emitieron no nos es ajeno: chabolas, espacios insalubres, personas que además de interesarse por las condiciones de los inmigrantes, tenían gran interés en que supieran qué partido político las enviaba y qué es lo que no hacía el partido político contrario en el ayuntamiento. Hasta ahí nada que me sorprendiera o indignara profundamente (aparte de cierto conato de cabreo, que creo consustancial a todo ciudadano informado).
Allí me hallaba sentado en mi silloncito de Ikea, con una tele barata, una cerveza de trigo y mi cena en aquellos 12 metros cuadrados de bienestar alemán. Tras ciertas imágenes y algunas conversaciones en las que los dialogantes reían por no llorar, ¾ “tengo que mandar dinero a mi casa” ¾ “no te preocupes, un día de estos nos toca la lotería” ¾“pero acuérdate, si ya nos ha tocado, estamos en el paraíso de la abundancia: Europa” ¾ (quizá ignoraran esa frase que sitúa su comienzo a partir de los Pirineos); apareció el primer plano de un inmigrante, no habló, no dijo nada, sólo miraba directamente a la cámara, a mi mismo. Aquellos ojos decían mil veces mejor, eran una pregunta, una herida, desesperanzada, desolada, sufrimiento. La pregunta, un aullido resquebrajado en un silencio: ¿Por qué?
No es una pregunta cualquiera, es La Pregunta que nos zahiere junto con el sufrimiento. Por qué el mal, por qué un dolor infinito para cada hombre, ¿es el precio de la vida? Si todavía hubiera grandes oasis con manantiales frescos de felicidad... No siempre, pero muchas veces desemboca en un ¿y cómo creer en Dios?, que si es bondadoso permite el mal, que si puede evitar el sufrimiento no lo hace, ¿he de someterme a un Dios que se complace en el sufrimiento? Si así ha de ser ¿como servir a este sádico arbitrario?
En mi tierra, por lo menos en mi pueblo, se dice “te pareces a Fulano en el blanco de los ojos” para indicar cualquier desemejanza entre dos personas. En un sentido socio-cultural se podría decir lo mismo de los alemanes y cualquier asentamiento de nuestros inmigrantes, es más, se hallan incluso en la antípoda, no ya de los alemanes, sino de cualquiera de nosotros, y sin embargo están a tiro de piedra. Aquellos alemanes que traté eran encantadores, la mayoría de las veces; pero al observarlos en el tranvía, cuando más a solas estaban consigo mismos, sus ojos eran los mismos, estaban vacíos, su azul sucio de desesperanza. La diferencia de ese “blanco de los ojos” no existe para los hombres sin esperanza. Muchas veces se dice que creer en Dios ha sido la causa de olvidar a los hombres, por ser El Más Allá la meta, pero ¿cómo actúa El Hombre? La ciencia y la técnica deshumanizadora que enarbolaba todo humanismo ateo tuvo su culmen en los asesinatos del totalitarismo nazi y comunista. La tecnociencia que enarbola esta especie de anarco-capitalismo apenas disimula que ni siquiera es humanista.
No, el problema no es una teodicea, una justificación de Dios, sino una antropodicea. La cuestión no es si se puede creer en Dios, sino si todavía nos quedan fuerzas para creer en el hombre, si tras ver lo que es capaz de hacer nos quedan ganas de creer que todavía puede ser bueno. La cuestión es que cada día nos hace falta Dios para volver a creer en el hombre.

Texto: Javier Guzmán Simón
Fotografía tomada de caminomisionero.blogspot.com

EL PLANETA DE LOS SIMIOS

2009-03-18T09:16:00.002+01:00

Cuando más pequeño, el ritual de los sábados después de comer consistía en sentarse en el sofá a ver qué peliculón nos ofrecía alguna de las tres cadenas públicas. Tal era mi decepción cuando en la pantalla aparecían una especie de monos humanoides montando a caballo, que me iba a mi cuarto a jugar con los playmobil. Me refiero a la película El Planeta de los Simios, de Franklin Schaffner, con Charlton Heston de protagonista. De la de Tim Burton mejor no hablar, ya que pienso de él lo mismo que de Almodóvar. No ven más allá de ese mundo que tienen en la cabeza.

No sé qué tenía esa pelicula que me provocaba un gran rechazo. Quizás lo irreal de la historia (nunca me gustaron los cuentos demasiado fantásticos), quizás esa banda sonora estridente que a base de golpes de piano te mantenía entre la tensión y la mala leche durante el rato que la veías. Y digo el rato porque nunca fui capaz de ver más de media hora.

La cuestión es que hace tres o cuatro años me propuse vencer mis miedos y aguanté como un campeón desde el comienzo hasta su fin. Pues bien, tengo que decir que la película me dejó fascinado. Me gustan las películas en las que uno acaba sustituyendo al protagonista: Allí me veía yo en la jaula meditando con rabia: "¿Cómo hemos llegado a esto? ¿Será posible que estos jodidos monos nos hayan dominado?

Ayer, vuelvo a casa después del trabajo y me topo en los telediarios con la noticia de que la Iglesia ha iniciado una campaña "retrógrada" y "radical" contra el aborto. Realmente llega un momento en que uno se cansa de tanta estupidez. Algunos lo que esperan y desean es que la Iglesia Católica deje de ser católica. Y lo esperan aquellos que dicen no pertenecer a ella. Tiene lógica.

Yo por el contrario, lo que espero es que la Iglesia sea siempre radical en Cristo y en el Evangelio. Y si llega el día en que el Vaticano ve con buenos ojos la atrocidad del aborto, sólo deseo no estar vivo para tener que presenciarlo.

Pero por mucho que a algunos no les guste que lo digamos, la realidad es que hoy en día en España está más protegido el lince ibérico que el ser humano. Que sale más caro robar un par de conejos para comer o arrancar una planta autóctona de algún monte perdido que acabar con la vida de un ser humano inocente en el vientre de su madre.

Lo curioso de la película es que los protagonistas no aciertan a comprender que ese planeta inóspito y hostil al que han llegado no es otro que aquél del que un día marcharon, ahora ya, para nunca volver.

NACE MI BLOG

2009-03-17T18:29:00.000+01:00

Todavía no sé muy bien el motivo de haber creado este blog... Tal vez la razón inconfesable sea que mi amiga Ana tiene uno, y claro, YO NO PUEDO SER MENOS QUE ELLA.
A ver que sale de todo esto.

Un saludo para mí mismo, ya que creo que por ahora seré el único que lea esto.