CONTRA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

Entramos en otro de esos temas candentes.

Opiniones al respecto hay muchas, aunque las podríamos clasificar en tres grupos: las de aquellos que están a favor, las de aquellos que están en contra y las de aquellos que condicionan su apoyo o rechazo a los contenidos.

Para no andarme con rodeos os diré que me sitúo entre los que están radicalmente en contra.

He tenido la suerte de comentar este asunto con “ciudadanos” de muy distinto pelaje: unos de izquierdas, otros de derechas (de centro reformista no recuerdo ninguno); unos ateos, otros creyentes; jubilados, cuarentones, treintañeros, etc. Vamos, cada uno de su padre y de su madre. Y puedo decir que de entre todos ellos no encontré a uno sólo que no tuviera una mínima escala de valores en la que apoyarse para distinguir lo que está bien de lo que está mal. Incluso, a pesar de las diferencias, todos coincidían en la defensa de unos principios comunes basados en los derechos humanos y en los valores democráticos, y desde luego a ninguno se le escapaba la importancia, por ejemplo, de la educación vial o de la más elemental urbanidad.

Entonces, si el argumento utilizado por aquellos que se postulan a favor de Educación para la Ciudadanía radica precisamente en la imperiosa necesidad de formar a los alumnos de hoy en esos valores antes mencionados, cómo es posible que nuestra generación los haya asimilado con total normalidad sin haber estudiado la dichosa asignatura ni ninguna que se le parezca. Y si la cuestión es educar en aquello que nos une y que es comúnmente aceptado, por qué resulta tan fácil identificar ideológicamente a los que la apoyan.

La respuesta es sencilla. La auténtica vocación de la asignatura no es otra que la de adoctrinar a nuestros hijos en la nueva moral “única y verdadera”. Se trata precisamente de imponer aquello en lo que discrepamos.

De mis palabras podría deducirse que el problema es meramente de contenidos. Nada más lejos de la realidad. La cuestión fundamental es que una asignatura cuyo único objetivo consiste en transmitir valores morales a menores de edad resulta ser un instrumento demasiado poderoso, y por tanto peligroso. Todos sabemos la influencia que puede llegar a ejercer un profesor sobre sus alumnos, sobre todo, cuanto más pequeños son éstos. Pues bien, si inevitable es que los docentes impriman su personalidad y sus principios en aquellas materias con cierta carga ideológica como la historia o la filosofía, cuanto más lo harán en una asignatura que tiene como fin la formación de las conciencias.

Sin embargo, sería de necios cerrar los ojos ante la crisis de valores que sufre la juventud de hoy. Ahora bien, creer que la solución a la misma está en manos de colegios e institutos no hace más que acrecentar el problema. Si nuestros jóvenes carecen de formación moral es precisamente porque sus padres han renunciado al derecho inalienable de formarlos y educarlos conforme a sus propias convicciones. Y recalco lo de sus propias convicciones, que por supuesto no tienen que coincidir con las mías.

Y es que una cosa tengo clara: prefiero a cien personas con valores distintos o incluso contrarios a los míos, que una sola que carezca de ellos. Por lo menos con los primeros sabemos a qué atenernos.